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   (会府槐疏试射弓/日日相思赋角弓) (寓舍中庭劣半弓/灌州河水曲如弓) (道前宝马载雕弓/偃武仍包虎韔弓)
(居戎切说文古作躬从身从吕𨽻作/丨一曰身屈为丨又亲也身也又姓)
 韵藻匪躬(易王臣蹇蹇/丨丨之故)我躬(诗丨丨不阅/遑恤我后)王躬(诗缵戎祖考/丨丨是保) 尹躬

(书惟丨丨暨/汤咸有一德)
反躬(礼记知诱于/外不能丨丨)治躬(礼记致礼/以丨丨)鞠躬(论语入公门/丨丨如也又)
(后汉书李膺拜 (第 31b 页)
名妓有李丨丨刘子翚诗丨丨垂老渡湖湘)誓师(书禹乃/会群后)
(丨于丨曰济济/有众咸听朕命)宅师(书惟 尹躬
克左右厥辟丨丨传伊/尹言能助其君居业天下之众)居师(书和/恒四)
(方民/丨丨)洛师(书予惟乙卯朝至 (第 40b 页)
谈博乎道术此固国/家之珍而丨丨之丨亦必富之贵之敬之誉之然后国)
(之良士可/得而众也)天子佐(新语伊 尹躬
执农夫之作意怀帝王之道故释/负鼎之志为丨丨之丨尅夏立商诛逆征暴然)
(后海内治/百姓宁)武王佐(淮南 (第 14a 页)
夏之月乃命百县雩祀/丨丨卿士有益于民者以祈谷实陆机吴大司马陆公诔位表丨)
(丨名茂/群后)厥辟(书惟 尹躬
克左/右丨丨宅师)匡辟(书惟暨乃僚罔不/同心以丨乃丨)新辟(书乱为/四方丨)
(丨作周/恭先)群辟( …… (第 22b 页)
然胜败/丨丨丨兀尔醉醒随意樽)松下弈
(贡性之清江图诗露枰/丨丨丨驿骑柳边行)橘几弈(杨维桢五湖游歌 商老
人/丨丨丨东方生桃几偷)柯山弈
(张率兵后次衢州诗群雄政/似丨丨丨閒与樵夫缩手看)
治国譬于弈(五代 (第 62b 页)
(钓鱼/翁)一德(书眷求丨丨俾作神主惟 尹躬
暨汤咸有丨丨又乃丨/丨一心立定厥功惟克永世礼记考礼正刑丨丨以尊)
(于天子管子舜之有天下也禹为司空契 (第 5a 页)
载包含以统乾元也 下详)
(总载/一) 法三才 咸一德(淮南子曰帝王者体太一以/法三才 尚书曰惟 尹躬
暨)
(汤咸有/一德) 皇侔天 帝合地(并详总/载一) 禹孜孜 汤栗
(尚书曰禹曰予思日孜孜危又曰 (第 37b 页)
斛) 自咨雨旸 躬行阡陌
(函史宋艺祖田家卜岁丰凶及雨旸有验者必躬自咨/之 元史许义夫砀山人为夏县 尹躬
行阡陌劝稼穑)
(见勤谨者出/已俸赏之) 鹿囿赐农 龙冈观稼(续文献通考金/太宗天会中以)
(京西鹿 (第 16a 页)
正事纯而祭祀是为不敬敬孙务时敏尹吉曰(吉当作告) 尹躬
及汤自周有终 孟子伊训曰天诛造攻自牧宫
 荀子臣道篇书曰从命而不拂微諌而不倦为上则
明为下则逊(注书 (第 7b 页)
  东台(唐书百官志龙朔二/年改门下省曰丨丨)   (中书/尚书)
(二字/备用)仄百揆(书纳于丨丨百揆时叙传揆度也度百事总百官/释文揆葵癸反又有能奋庸熙帝之载使宅丨丨)
  (亮采/惠畴) 帝赉(书恭默思道梦丨丨/子良弼其代予言) 一德(书惟 尹躬
暨汤/咸有丨丨克享)
  (天心受/天明命) 纳诲(书朝夕丨丨/以辅台德) 启沃(书丨乃心丨朕心高 (第 21b 页)
  (使丨丨丨丨/岩穴皆虚) 耳目咸革(王起贺登极表鼓万物而丨/丨丨丨感人心而天下太平)

  福祉昭晋(隋书音乐志惟/丨丨咸丨丨) 咸有一德(书惟 尹躬
暨汤丨/丨丨丨克享天心)
   怀生等豫(隋书音乐志击壤/齐欢丨丨丨丨) 乾元合德(许善心神雀/颂序 (第 11a 页)
 诗都人士之篇忠信为周周犹备也无缺失可指(补/)
子曰为上可望而知也为下可述而志也则君不疑于
其臣而臣不惑于其君矣尹吉曰惟 尹躬
及汤咸有壹
德诗云淑人君子其仪不忒(吉音/作告) …… (第 4b 页)
 皆以證不能亲贤(孔/氏)

子曰小人溺于水君子溺于口大臣溺于民皆在其所
亵也夫水近于人而溺人德易狎而难亲也易以溺人
口费而烦易出难悔易以溺人夫民闭于人而有鄙心可敬不
可慢易以溺人故君子不可以不慎也大甲曰毋越厥命
以自覆也若虞机张往省括于厥度则释兑命曰惟口
起羞惟甲胄起兵惟衣裳在笥惟干戈省厥躬大甲曰
天作孽可违也自作孽不可以逭尹吉曰惟 尹躬
天见
于西邑夏自周有终相亦惟终(兑作说吉作/告天作先) (第 8a 页)
 尹玉(宁都人以捕盗功为赣州三砦巡检从文天祥勤王拒元兵战于伍牧军败诸将皆遁惟玉残)


(军五百殊死战援绝力屈死之赠濠州团练使官其二子)

  尹躬(字商老宰临江新喻礼耆老正风俗廉介自守不畏强禦迁江西宪属决狱至吉水有追逋赋)

(者千馀人男女贯于一索闻躬来密置他处躬廉知尽释之所著有易解冬官解文集若干卷)


(官至正郎)

(明)
尹坚(字潮春永新人身长七尺力能举鼎声闻数家开平王伐江西说熊天瑞以全城归授直殿将)

(军累从征伐有功 (第 13a 页)
 尹玉(宁都人以捕盗功为赣州三砦巡检从文天祥勤王拒元兵战于伍牧军败诸将皆遁惟玉残)


(军五百殊死战援绝力屈死之赠濠州团练使官其二子)

 尹躬(字 商老
宰临江新喻礼耆老正风俗廉介自守不畏强禦迁江西宪属决狱至吉水有追逋赋)

(者千馀人男女贯于一索闻躬来 (第 13a 页)
 谓之执中在伊尹谓之一德在孔子谓之忠恕在子
 思谓之中庸在孟子谓之仁义皆所以发明前圣所
 未明处太甲悔过既力故伊尹以入道极处告之
曰惟 尹躬
暨汤咸有一德又曰终始惟一时乃日新又 (第 61a 页)
  (臣/)按一者诚也一德即允德一其德则笃于爱敬
  顺而吉也二三其德则不在于善而皆在于凶德
  逆而凶也伊尹此篇始曰眷求一德遂曰 尹躬
(第 5a 页)
  道又当以容直臣为要也
礼记缁衣(篇名中言好贤如/缁衣故以名篇)子曰为上可望而知也为
下可述而志也则君不疑于其臣而臣不惑于其君矣
尹吉(作告今书咸有一/德伊尹告太甲者)曰惟 尹躬
及汤咸有壹德(引之/以证)
(君臣/相得)(曹风鸤鸠之篇引/以证壹德之义)云淑人君子其仪不忒
 马 (第 5a 页)
 曰以仁为体则无一物不在所爱之中故足以长
  人胡安国春秋传体元者人君之事调元者宰相
  之职盖书言 尹躬
暨汤咸有一德一德者元也仁
  也群臣百姓皆一元之所亭育所以谓之万物为
  一体医书以手足痿痹为不仁盖 (第 24a 页)
  体而使吾君与吾民上下欢欣交通于无间者多
  士引翼之力也是故欲媚于天子未有不媚庶人
  而能媚庶人即所以媚天子其在书曰惟 尹躬

  左右厥辟宅师此以媚天子者媚庶人也其在诗
  曰柔远能迩以定我王此以媚庶人者媚天子也
  然而 (第 50b 页)
  武人为于大君
武人为于大君非武人为大君也如书予欲宣力四方
汝为之为六三才弱志刚虽欲有为而不克济以之履
虎有咥人之凶也惟武人之效力于其君其济则君之
灵也不济则以死继之是当勉为之而不可避耳故有

断脰决腹一瞑而万世不视不知所益以忧社稷者莫
敖大心是也(战国/策)过涉之凶其何咎哉
  自邑告命
人主所居谓之邑诗曰商邑翼翼四方之极书曰惟
先见于西邑夏曰惟臣附于大邑周曰作新大邑于
东国洛曰肆予敢求尔于天邑商(武王之妃/谓之邑姜)白虎通曰 (第 11a 页)
曰惟我商王布昭圣武代虐以宽兆
民允怀即承言今王嗣厥德罔不在初再曰先王顾諟
天之明命天监厥德用集大命惟 尹躬
克左右厥辟宅
师即承言肆嗣王丕承基绪三曰先王惟是𢡟敬厥德
克配上帝即承言今王嗣有令绪当复政告归之际 (第 34a 页)
 也特不及周任遗规之意又不可晓引书尹吉曰惟

  尹躬
及汤咸有一德尹吉曰惟 (第 16a 页)
尹躬
先见于西邑夏
 郑注吉当为告告古文诰字之误也兑命曰惟口起
 羞兑命曰爵无及恶德郑注兑当为说谓殷高宗之 (第 16a 页)